Ons het gister stilgestaan by `n keerpunt in Jakob se lewe. Op die grens van sy geboorteland verander sy naam, en daarmee sy karakter. Ons het gesien dat Jakob se naam van bedrieër hom goed gepas het, en dat hy orals mense seergemaak het. Natuurlik bly die wonde van seerkry tussen mense, en as Jakob terugkeer na die beloofde land, dan besef hy dat hy sy tweelingbroer, vir wie hy baie seergemaak het, vir hom wag. Hierdie sou Esau se kans wees om uiteindelik wraak te neem op Jakob, en uit die teks in Genesis 32 aflei ons dat Jakob bang was. Hy stuur solank al geskenke vir Esau oor die rivier, om sodoende sy broer se guns te wen. In Genesis 33, steek die nuwe Jakob die grens van sy geboorteland oor, en konfronteer hy uiteindeik sy verlede. Die spanning word amper ondraaglik soos hierdie oomblik naderkom. Ons lees in Genesis 33:4 van die mooiste woorde in die Ou Testament "Esau het hom tegemoet gehardloop en hom omhels Esau het sy arms om Jakob se nek gesit en hom gesoen, en hulle het gehuil". Hier kry ons `n mooi gedagte: Jakob en Esau het albei verander. Na al die jare se bitterheid, vind die twee broers mekaar.

Hierdie teks het `n groot rol in die ná-ballingsgskapstyd gespeel. Jakob was die stamvader van Israel, en Esau van die Edomiete. Die volk Israel het later verdeel in die Noordryk(Israel) en die Suidryk(Juda). Tydens die val van Jerusalem het die Edomiete aanvanklik vir Juda gehelp, maar uiteindelik omgeswaai en hulle by die Babiloniërs geskaar. Natuurlik is hulle verkwalik daarvoor. Lees weer hoe Psalm 137 oorgaan na `n wraakpsalm in vers 7 " Onthou die Edomiete, Here, die dag toe Jerusalem ingeneem is, hoe hulle aangehou het met sê: “Breek af, breek af die stad tot op sy fondamente!". Hier is `n oproep dat die Here die Edomiete sal uitsorteer om hulle terug te betaal vir wat hulle teen Juda gedoen het. Daar het egter later aan die hand van die verhaal van Jakob en Esau `n oproep gekom om die Edomiete te vergewe en die verlede te vergeet. Sodoende word hierdie uitreksel uit Jakob se verhaal `n oproep om met nuwe oë na dié te kyk wat hulle seergemaak het (soos Jesus ook later kom leer het...).

Hierdie verhaal wys hoe mense kán verander. As mense wat pas Pinkster gevier het, moet ons kan bely en glo dat God vir my, en die mense rondom my, kan verander.
Groete
Ds Johan

Comments

Popular posts from this blog